Kur’ân-ı Kerîm, Allah-u Teâlâ’nın bütün insanlığa gönderdiği evrensel bir kitaptır ve Arapça olarak indirilmiştir.
Kur’ân-ı Kerîm’in başka bir dile yapılan tercümesi Kur’ân’ın kendisi değildir. Meal, Kur’ân’ın anlamının, onu tercüme eden kimsenin anlayabildiği ölçüde başka bir dile aktarılmasıdır. Bu sebeple meal, Kur’ân’ın yerini tutmaz ve Kur’ân hükmünde değildir.
Namazda kıraat, namazın farzıdır ve Kur’ân-ı Kerîm’den âyetler okumakla gerçekleşir. Namazda Kur’ân’ın Arapça aslını bırakıp Türkçe veya başka bir dildeki mealini okumak, Kur’ân kıraati yerine geçmez.
Müslümanın Kur’ân-ı Kerîm’i anlamaya çalışması elbette ki gerekir. Ancak namaz kılarken başkasının Kur’ân’dan anladığı cümleleri söylemek değil, Allah’ın Kelâm’ı olan Kur’an-ı Kerim’i (aslını / orijinalini) okumak zorundadır.
Sonuç olarak; namaz kılan kişi, Kur’ân-ı Kerîm’in Arapça aslını okumak yerine kendi lisanındaki mealini / tercümesini okursa, bu okuma ile namazın farzı olan kıraat gerçekleşmiş olmaz.
Böyle bir namaz geçerli değildir.