Kur’ân-ı Kerîm’i okumak ibadettir. Manasını anlamadan okumak da ibadettir ve okuyan sevap kazanır.
Kur’ân-ı Kerîm’i okuyup manasını anlamayan kimse sevaptan mahrum değildir. Hatta her harfine on sevap verileceğini Peygamberimiz haber verir.
Hedef, Kur’ân-ı Kerîm’i manasını anlayarak ve ahkâmıyla amel ederek okumak olmalıdır. Ancak Kur’ân-ı Kerîm’i manasını anlamadan okumak da sevaptır.
Kur’ân-ı Kerîm’i okuyalım; manasını anlasak da okuyalım, anlamasak da okuyalım. Fakat hedefimiz, okuduğumuz Kur’ân-ı Kerîm’i anlamak, onun hükümlerini öğrenmek ve öğrendiklerimizle amel etmek olmalıdır.
Kur’ân-ı Kerîm Allah’ın, Resûlüne indirdiği ve Resûlünün de insanlığa tebliğ ettiği son kitaptır. Kendi sahasında en mükemmel kitaptır; ana kitaptır, eşi ve benzeri olmayan bir kitaptır. Ana konuları bütünüyle kapsar; detayları ve uygulamayı Resûlullah’a, yani Sünnet-i Nebeviyye’ye havale eder.
Allah celle celâlühû, Kur’ân-ı Kerîm’de Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme, “Namazı kıl..” diye emreder. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem de namazı kılar ve “Beni gördüğünüz gibi namazı kılın” buyurur.
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin namazı nasıl kıldığı Kur’ân-ı Kerîm’de ayrıntılı olarak anlatılmamış, Hadîs-i Şeriflerde anlatılmıştır. Yaklaşık 15 asırdan beri Müslümanlar, mübarek hadîs kaynaklarına bakarak namazlarını Resûlullah Efendimiz gibi kılmaktadırlar. Dolayısıyla Sünnet-i Nebeviyyesiz, Resûlullah’ın nasıl namaz kıldığını bilmek mümkün değildir; çünkü Kur’ân-ı Kerîm’de onun namaz kılma şekli yoktur.
Kur’ân-ı Kerîm, Sünnet-i Nebeviyye ile birlikte düşünüldüğü ve uygulandığı takdirde insanlık için tam ve yeterli bir rehber olur.
Öyleyse Kur’ân-ı Kerîm’i okuyalım. Manasını anlasak da, anlamasak da okuyalım; muhakkak okuyalım. Bununla birlikte Kur’ân-ı Kerîm’i anlamayı, ahkâmını öğrenmeyi ve öğrendiklerimizle amel etmeyi hedefleyelim.
Evet, Kur’ân-ı Kerîm’i manasını anlamadan okumak da ibadettir. Okuyan sevap kazanır; okuyup ölmüşlerine bağışlarsa onlar da faydasını görürler. Manasını bildiğini zannedip harama helâl, helâle haram diyen birçok kimseden daha çok sevap kazanır. Hem de her harfine on sevap kazanır. Üstelik harama helâl, helâle haram diyenler gibi günaha girmeden sevap kazanırlar.