Ehl-i sünnet dışındaki bazı ilim erbabı, “Haram maddeler rızık değildir, sadece helal olan maddeler rızıktır” demişlerdir.
Fakat ehl-i sünnet âlimlerimiz, “Haram da rızıktır.” görüşündedir.
Helal-haram yönüne bakmadan rızkı da şöyle tarif etmişler: “Rızık, boğazdan aşağıya inendir, mideye girendir.”
İşte bu rızkı helal yoldan kazanma imkânı var, bir de haram yoldan kazanmayı tercih etme durumu var.
Haram yoldan kazanmayı tercih edenler, hem kazancı haram olduğu için, hem de yemesi haram olduğu için Allah indinde sorumlu olacaktır.
Ehl-i sünnet âlimlerimiz, “Haram maddeler rızık değildir” diyenlere şu cevabı da veriyorlar:
“Şayet siz, haram, rızık değildir derseniz o zaman bir adamın bütün kazancı ömür boyu haram yoldan olsa, yediği hep haram olsa, Allah’a karşı itirazı olamaz; Allah Teâlâ’nın sorgulamasında, “Ya Rabbi, Sen bana rızık vermedin. Bana görevler yükledin ama yemem hep haram oldu, içmem hep haram oldu. Sen bana rızık vermedin” derse ne cevap verirsiniz?
Demek ki rızık, yenilebilen şeydir.
Haram yese de Allah Teâlâ’nın verdiğinden yiyor.
Allah Teâlâ’nın verdiğinden yiyor, ama nasibini harama çeviriyor, helal olmayan yoldan kazanarak yiyor.
O kimse, helal olmayan yoldan kazandığından dolayı, helal olmayan şeyi yediğinden dolayı sorumlu olacaktır.
Haramın da rızık olduğu hususunda ehl-i sünnet ittifak etmiştir.