Ana SayfaDini MeselelerCamileri Doldurmak Değil, Boş Bırakmak Bidattır

Camileri Doldurmak Değil, Boş Bırakmak Bidattır

Mübarek gecelerde camilere gitmek bidat değildir; asıl bidat, beş vakit namazda camileri boş bırakmaktır.

Geçen Mevlid gecesinin gündüzünde Kadıköy tarafına gitmiştik.

Kadıköy, İstanbul’da çok farklı bir yer; sokaklar plajları andırıyor.

Allah böyle bir belayı hiçbir semtin başına vermesin.

İnadına çıplaklık…

Bu kadar hayasızlık ancak inadına olur. Allah hidayet ihsan eylesin, beyinsizlerin yüzünden mü’minleri helak etmesin.

İlâhî azabın tehlikesi kapıya dayanmış görünüyor.

Dönüşte, Libadiye’den Çamlıca Tüneli’ne yöneldik. Tünelin hemen girişinde yol tıkandı, kuyruğa girdik. Adım adım ilerliyorduk; içimizden “Galiba kaza olmuş” diye geçirerek ilerledik.

Tüneli bitirip Çamlıca Camii’nin ön tarafına gelince, yolda aklımıza hiç gelmeyen bir durumla karşılaştık. Meğer o kuyruk, Mevlid gecesini ihya etmek için Çamlıca Camii’ne gelenlerin oluşturduğu izdihammış.

Allah’a hamdettik; içimiz biraz olsun ferahladı, Kadıköy’de karşılaştığımız rezaletin üzüntüsü birazcık hafiflemiş oldu.

Camilere giden herkesi tebrik eder, amel defterlerine bol mükâfat yazdırmasını yüce Mevlamızdan niyaz ve dua ederiz. Bize asıl bu lâzım, mîmârî estetik ise turistlere lâzım.

Mübarek gecelerde camileri doldurmak bidattır diyenlere, biz şunu söylüyoruz:

“Hayır, mübarek gecelerde camilere gitmek ve camileri doldurmak bidat değildir. Mübarek gecelerin haricinde camileri boş bırakmak bidattır.”

Merhum Osman Öztürk Hocaefendi, Merhum Mahir İz Hocaefendi’nin “Gençlik yıllarımızda ikindi namazlarında Sultanahmed Camii tamamen dolardı” dediğini bir seferinde anlatmıştı.

Ecdat döneminde fizikî mimarlar (o günün mühendisleri) camileri tezyin ederken, manevî mimarlar (cemaatler) de camileri dolduruyorlardı.

Bizim için birinci derecede önemli olan, camilerin Allah’ı zikretmekten mahrum bırakılarak harabeye çevrilmemesidir. Bu da günün beş vaktinde, özellikle yatsı ve sabah namazlarında gerçekleşir.

Müslümanları camilerden uzaklaştırma gayretinde olan kimselerin iddia ettikleri gibi, mübarek gecelerde camilere gitmek ve camileri doldurmak bidat değildir.

Bidat olan, diğer vakitlerde camilere gitmemek ve camileri boş bırakmaktır.

Allah celle celalühü, bu tür bidatlerden ülkemizi ve milletimizi muhafaza eylesin.

Camilerimizi Allah’ı zikretmekten, namazdan ve namaz kılan cemaatlerden mahrum bırakmasın.

Âmîn.

Adam Öldürmenin Kefâreti Nedir

Bir insanı hataen öldürmenin kefâreti nedir? Katil kefâreti hakkında bilgi verir misiniz?

Ortak Maldan Bir Şey Aşırmanın Hükmü Nedir

Ortak maldan bir şey çalmanın hükmü nedir?

Kul Hakkı Bulunan Günahlarda Tövbe Etmek Yeterli midir

Kul hakkı içeren bir günahı işleyen kimsenin tövbe etmesi yeterli olur mu?

Yemin Kefareti İçin Oruç Peş Peşe mi Tutulmalı

Yemin kefareti için tutulacak oruç peş peşe mi olmalıdır? Yeminini bozan kişi yemin kefâreti için oruç tutarken ara verebilir mi?

Ehl-i Sünnet Ne Demek

Ehl-i Sünnet Ne Demektir?

Mal Sahibi Hırsızı Affederse El Kesme Cezası Düşer mi

Hırsızlık yapan kimse, çaldığı malın sahibi tarafından affedilirse kendisine uygulanacak el kesme cezası düşer mi?

Eşine Boşsun Diyen Kişinin Niyetine Bakılır mı

Bir erkek eşine “Boşsun” veya “Ben seni boşadım” gibi açıkça boşamayı ifade eden sözler söylese ne olur? Bu sözleri söyleyen kişinin ben boşamayı kastetmedim demesi dikkate alınır mı?

Yemin Kefâreti Nasıl Ödenir

Yemin kefâreti nasıl ödenir? Yemin yapan sonra da yeminini bozan kişi ne yapmalıdır?

Kişi Torununa Zekat Verebilir mi

Ben bir dedeyim torunuma zekat versem geçerli olur mu

Tutamadığım Oruçlarımın Yerine Fidye Versem Olur mu

Mazeretim sebebiyle tutamadığım ramazan orucunu, mazeretim ortadan kalktığı durumda tutmayıp da yerine fidye versem caiz olur mu?

Ecel Ertelenmez, Araf Suresi 34

Ecel, Öne Gelmez Ertelenmez

İskat Caiz midir, İskat Parasını Kimler Alabilir

İskat dinimizde var mıdır. (Kişi üzerine farz olan ibadeti hayatta iken yapmayıp da öldükten sonra para olarak varislerine ödetmesi doğru mudur) İskat için dağıtılan parayı kimler alabilir, kimler alamaz.