Olay çok çirkin bir olay. Çok kötü bir olay.
Kur’ân-ı Kerîm’de Allah-u Teâlâ şöyle buyuruyor:
“Zinaya yaklaşmayın.”
“Zina fahişeliktir, ahlaksızlıktır, hayasızlıktır.”
“Zina ne kötü bir yoldur.”
Allah kimseyi o yola düşürmesin; erkek, kadın.. Hiç kimseyi o yola düşürmesin.
Bunların hepsi imanla alakalıdır. Allah’a iman eden, doğru iman eden bir kişi zina yapamaz.
Çünkü Allah’a gereği gibi iman eden bir kişi, Allah’ın kendisini gördüğüne iman eden kişi demektir. Yaptığı her şeyi Allah’ın bildiğine iman eden kişi demektir.
Allah-u Teâlâ’nın kontrolü önünde, görmesi karşısında kul nasıl zina yapabilir? Allah-u Teâlâ’nın bilgisi dâhilinde nasıl zina yapabilir bir insan?
Erkeğin kadına, kadının erkeğe ihtiyacı vardır. Ama bu ihtiyacı gidermenin yolu tayin edilmiş, sınırları çizilmiştir. O da nikâhtır.
Nikâh olmadan bir erkek ve bir kadın bir arada olamaz, beraber olamaz.
“Zinaya yaklaşmayın” ifadesini İslâm âlimleri tahlil ederken şöyle söylüyorlar.
Allah-u Teâlâ birçok haramı “yapmayın, etmeyin” buyururken, zinaya sıra geldiğinde “yaklaşmayın” buyurmasında farklı sebepler ve hikmetler vardır.
Meselâ domuz etinden bahsedilirken Allah-u Teâlâ, “Domuz etini yemek size haram kılındı” diyor. Yemek haram kılındı diyor.
Ama zinaya sıra geldiğinde, zinayı yapmak değil, yaklaşması da haram olarak ifade ediliyor.
Çünkü yaklaştığınız zaman da içine düşme tehlikesi, o cazibeye kapılıp şehevî çekime kapılma tehlikesi çok fazladır.
Onun için “yaklaşmayın” diyor Allah-u Teâlâ.
İslâm âlimleri diyor ki: Bakmak, tutmak, konuşmak zinaya götüren aracı sebeplerdir. “Zinaya yaklaşmayın” derken;
– Sizi zinaya götürecek işlerden de uzak durun.
– Harama bakmayın.
– Nikâhınız altında olmayanlarla konuşmayın. Konuşmak ihtiyacı olduğu zaman da ciddiyet içerisinde bunu yapın.
– Ciddiyetten uzak, laubali, çekici, cazibeli bir ortam meydana getirmeyin. İhtiyaç halinde, ihtiyacınız kadar konuşursunuz ama fazla ileri gitmeyin.
– Tutmayın; tutmaktan da sakının. Tutmasından, bakmasından ve fiilî durumundan sakının diyor Allah-u Teâlâ. “Yaklaşmayın” diyor.
Böyle bir şeyin tabii dünyevî cezası da var; âhiret cezası da çok büyüktür. En büyük günahlardan bir tanesidir.
Ancak, bunu yapmakla, İslâm âlimlerinin çoğuna göre nikâh düşmez. Yeniden nikâh kıymak gerekmez.
Ancak iyi bir tevbekâr olmak gerekir. Tevbekâr olmak ve tekrarından sakınmak gerekir.