Kur’an-ı Kerîm’i okumada birkaç usul vardır.
Birincisi, Kur’an-ı Kerîm’i eline alarak okumaktır. Kur’an-ı Kerîm’i tutarak okumak için kişinin mutlaka abdestli olması gerekir. Abdesti olmayan kişi Kur’an-ı Kerîm’in kendisine dokunamaz ve onu eline alarak okuyamaz.
Şayet Kur’an-ı Kerîm’i bir yerden kaldırıp başka bir yere koyması gerekiyorsa, abdesti olmayan kişi onu doğrudan eliyle tutamaz. Bir mendil, havlu veya peçete gibi Kur’an-ı Kerîm ile eli arasına engel olacak bir şey kullanarak, saygı ve hürmetle onu kaldırıp yerine koyabilir.
Abdesti olmayan kişi Kur’an-ı Kerîm’i ezberden okuyabilir. Ayrıca başka bir kişinin elinde bulunan Kur’an-ı Kerîm’e bakarak da okuyabilir. Ancak kendisi Kur’an-ı Kerîm’i eline alarak okuyamaz.
Cünüp olan kimseler ile hayız (âdet) ve nifas hâlindeki kadınlar Kur’an-ı Kerîm’i okuyamazlar. Bunlar, Kur’an-ı Kerîm’i tutarak okuyamadıkları gibi ezberden de okuyamazlar.
Cünüp olan kimsenin bir an önce guslederek temizlenmesi gerekir. Hayız ve nifas hâli ise zarureten daha uzun sürebilir.
Bu durumda olan kadın, hoca ise ders verebilir. Ramazan ayında mukabeleyi takip edebilir. Başkasının elinde açık bulunan Kur’an-ı Kerîm’e bakarak mukabeleyi gözleriyle takip edebilir. Ancak Kur’an-ı Kerîm’i okuyamaz.
Hoca ders veriyorsa, öğrencinin okumasını, açık bulunan Kur’an-ı Kerîm’e (dokunmadan) bakarak veya ezberden takip edebilir. Talebenin yaptığı yanlışı, sadece yanlış okunan kelimeyi düzelterek tashih edebilir.
Dolayısıyla hayız hâlindeki kadın Kur’an-ı Kerîm’i okuyamaz. Bakarak da okuyamaz, ezberden de okuyamaz. Ancak gözüyle okunan âyetleri takip edebilir ve mukabeleyi izleyebilir. Yanlış okunduğunda ise sadece yanlış okunan kelimeyi düzeltebilir.