Nass ile sabit olan konularda içtihat yapmak mümkün değildir. Geçerli değildir.

Nass ile sabit olan konularda hiç kimse içtihat yapamaz.

Çünkü nass, yani Kur’an-ı Kerim ve sahih sünnet, bir konuda açık hüküm bildirmişse, o hüküm kesinlik kazanmış olur.

Bu tür meselelerde kişisel görüş veya yorumla farklı bir hüküm üretmek, içtihat yapmak dinen doğru değildir.

Haccın zamanı ve mekânı buna örnektir.

Bu hususlar nass ile belirlenmiştir.

Bu nedenle hiçbir İslam âlimi Kâbe dışında hac yapılabileceğini veya Arefe günü dışında Arafat’a çıkılabileceğini söylememiştir.

Böyle bir konuda farklı görüş ileri sürmek hem ilmen hem de dinen geçersizdir.